Pripažįstama, kad kanklės savo paskirtimi artimos mirusiųjų palydėjimo apeigoms ar bent jau savo paskirtimi sietinos su ryšio palaikymui su mirusiųjų tikrove.  Atpažįstama, kad kanklių pavidalas panašus į visokio pavidalo žuvis. Be to kanklės savo pavidalu panašios į laivelius ir valtis.
[wp-imageflow2 dir=kankles-laivelio-ir-zuvies-pavidalo]

 

Protėvių sakmės dažnai prasideda sietinai su vandeniu, taip ir žmonės gimsta vandenyje, o po mirties vėl turi susiliesti su vandeniu. Vanduo gyvybiškai ir sakrališkai susijęs su žmonėmis.  Tuo pačiu vandens pasaulis yra tarsi kita tikrovė. Taigi vanduo turi sąsajų su murusiųjų tikrove, tuo pačiu panašūs savo sąskambiu šie žodžiai: žuvis, žuvęs, žūti.
Šiuo sąryšius taip pat patvirtina ir kuršių krašto laidojimo vietų ankapiai vadinami krikštais. Jie savo pavidalu panašūs į žuvis ir šiek tiek į prūsiškas bei kuršiškas kankles.
[wp-imageflow2 dir=krikstai]

 

Taigi svarbus kanklių bruožas yra jų naudojimas ryšiui ir palydėjimui iš gyvųjų tikrovės į mirusiųjų tikrovę ir tuo pačiu atvirkščiai. Kitaip sakant tai tarsi pagalbinė priemonė susieti dvi tikroves.
Taigi kanklės atitinkamai ir pažymimos. Pagrindis ženklas jose naudojamas yra šiašiaspindulis ar šiašialapis atvaizdavimas Saulės. Taip pat manoma, kad dažniausiai kanklėse buvo pažymimi du Saulių atvaizdai. Kaip vaizduojantis PaSaulį ir užSaulį. Kaip šiapus ir anapus. Latvių tyrėjai mano kad taip ant kanklių pavaizduojamas perėjimo vaizdinys iš šiapusybės į anapusybę, tuo labiau kad latviai išsireiškia ir paSaules ir aizSaules.
[wp-imageflow2 dir=kankles-su-saulutemis]

 

Taigi šešiakampė, šešialapė, šiašiaspindulė saulutė, dažnai keletas  ar tiesiog dvi saulutės vaizduojamos protėvių apeiginiuose daiktuose. Štai prieverpstės, ant kurių pavaizduotos tokie pat kaip kanklėse žymenys :
[wp-imageflow2 dir=prieverspstes]

 

Taigi būtų galima grožėtis tuo ir sakyti, kad tai nuostabu. Tačiau čia randasi dar įspūdingesnės aplinkybės. Rastos palaidojimo vieta si karstais ant kurių yra įvairūs ženklai ir rašmenys Jaruzalėje. Šie radiniai siejami su pačiomis krikščionybės atsiradimo ištakomis. Kadangi visi tie ženklai atpažįstami kaip patys pirminiai krikščioniškieji ženklai. Yra pavaizduotas tiek krikščionybės simboliu laikoma žuvis, simbolizuojanti žuvies erą, tiek šiašiakampė saulutė, tiek kiti ženklinimai. Be to šios palaidojimo vietos siejamos su pačiu Kristumi, Marija ir kitais krikščionybės radimosi pradininkais.
[wp-imageflow2 dir=krikscionybes-pradzios-laiku-palaidojimai]

 

Svarbu būtų pastebėti, kad Kristus siejamas su Saule tiek idėjine, tiek zodiako prasme.  Dvylika apaštalų kaip dvylika zodiakų ženklų apie Saulę Žemės atžvilgiu. Be to, dvylika šiuo atveju dalintina po šešis, kadangi rate dvylika kyla ir dvylika leidžiasi.  Tai jau pažintas senovinis zodiako principas.
Taigi, kaip ši šešialapė, šešiaspindulė saulutė susijusi su protėviais.  Štai atrandu, kad šis žymėjimas siejamas su esminėmis gyvenimo, gyvatos, gyvybės virsmų tiesomis.
[wp-imageflow2 dir=sesiaspindulis]

 

Kristaus prisikėlimas pateikiamas kaip pavyzdys ryšio tarp Dievo, paSaulio, mirusiųjų tikrovės. Krikščionybėje Kristus tarsi suriša skirtingas tikroves. Tuo pačiu kanklės yra tarsi priemonė pagelbėti sudaryti ryšius,  tarp skirtingų tikrovių. Abiem atvejais siejamas žymuo su dviem šiašiaspindulėmis saulutėmis. Kai toks panašumas galėjo atsirasti, kai geografiškai gana didelis atstumas tarp abiejų reiškinių…
Šio artimumo paaiškinimas tampa lengvesnis Etruskų civilizacijos pagalba. Etruskai dar rašomi kaip atRūšiai, tarsi tai atrūšiuotų, atrinktų asmenų tauta.
Anatolijos civilizacijos akivaizdžiai įtakojo dabartinėje Italijos teritorijoje gyvenusių žmonių gyvenseną. Ypač tai siejama su Italijos šiaurėje gyvenusiais etruskais. Manoma, kad etruskų įkurta gyvenvietė Lucca galėjo būti sąlygota tų pačių likijų (Lycia, Lukka) civilizacijos atstovų. Be to Lycijos užkariavimas sutampa su etruskų civilizacijos pradžia ir teigiama, kad etruskai galėjo būti iš Anatolijos pasitraukę žmonės. O patys etruskai padarė didelę įtaką Romos imperijos kultūrinėms ištakoms. Taip pat etruskai paliko gausius rašto paminklus. Pateikiu ypatingus etruskų žymenų pavyzdžius.
[wp-imageflow2 dir= etrusku-zymenys]

 

Štai protėvių naudoti etruskų raštą atitinkantys žymenys atvaizduoti Kernavėje ir kitose protėvių gyventose vietovėse rastuose daiktuose.
[wp-imageflow2 dir=proteviu-atviazduotas-sviesos-sklidimas]

 

Bandant paaiškinti šių apskritimo pavidalo žymenų prasmę labai aišku pasidaro peržvelgus vaizdus kuriais aiškinama kaip sklinda šviesa.
[wp-imageflow2 dir=sviesos-sklidimas]

 

Bendrame paveiksle galima pamatyti mūsų protėvių turėtas gilias žinias. Tuo pačiu buvusius sąryšius su ankstyvosiomis civilizacijomis. Tampa akivaizdūs protėvių sąryšiai su Kristumi kaip krikščionybės pradininku, etruskais, anatoliais. Įdomu tai, kad protėviai aiškiai suvokė Saulės, šviesos, gyvenimo esminius bruožus.
Taip pat pateikiu įdomius vaizdus atitinkančius paminėtus ženklus.
[wp-imageflow2 dir=kiti-svarbus-vaizdai]

 

Tikėtina, kad dalykai, kurie perteikiami pateiktuose ženkluose yra trimačio ar netgi sferinio pavidalo. Taigi tuo pačiu patalpinau Visatos vaizdinius, kurių panašumus galima atrasti jau pateiktuose ženklinimuose.
[wp-imageflow2 dir=visatos-vaizdai]

Apibendrino Mindaugas Lučka pasiremdamas Milvydo Juškausko pateiktomis įžvalgomis ir surinktais įrodymais bei kitomis įžvalgomis ir įrodymais.